Diese Moschee in Mojokerto ist ein Symbol der Toleranz und hat einen gebrauchten Kanzelaltar

Mojokerto

Die Baitul-Muttaqin-Moschee in Kutorejo, Mojokerto, Ost-Java, ist zu einem Symbol der Toleranz zwischen Muslimen und Chinesen geworden. Genau genommen seit der Kolonialzeit.

Das Symbol der Toleranz befindet sich auf der Kanzel. Die Kanzel der Baitul-Muttaqin-Moschee besteht aus dem ehemaligen Altar.

Nicht nur Toleranz zwischen den Religionsgemeinschaften, die Moschee auf einer Grundstücksfläche von 60 x 20 m ist auch ein Beweis für die Geschlossenheit der chinesischen Ethnizität mit den Muslimen während der holländischen Kolonialzeit. Denn das Land für diese Moschee ist ein Stipendium der Familie Boen Keh, deren Nachkommen heute vor dem Kutorejo-Markt leben.

Die Baitul-Muttaqin-Moschee im Dorf/Unterbezirk Kutorejo sieht auf den ersten Blick normal aus. Diese Moschee erwies sich als Beweis für die Solidarität der Muslime mit den ethnischen Chinesen während der Kolonialzeit. (Enggran Eko Budianto/detikcom)

Darüber hinaus gibt es eine mit Kalligrafie verzierte Betonkuppel, die von 6 großen Holzsäulen getragen wird. Das Interieur ist süßer mit einem klassischen Kronleuchter.

„Unser Geist ist es, Toleranz zwischen religiösen Gläubigen aufrechtzuerhalten. Nicht-Muslime können hier vorbeischauen, um sich einfach zu entspannen. Diese Moschee ist für alle islamischen Organisationen. Sie ist also nicht mit einer bestimmten Sekte oder Gruppe identisch“, sagte Kutorejo Youth Leader, Miftahul Jamil (36) zu detik.com.

„Diese Moschee ist ein Landzuschuss einer chinesischen Familie. Denn damals konnte die alte Moschee die Gemeinde nicht mehr aufnehmen“, fügte er hinzu.

Das Dorf Kutorejo ist geschäftig, seit es das Zentrum der 1902 gegründeten Regierung des Bezirks Koetoredjo Onder (Unterbezirk) wurde. Dieser Bezirk Onder ist Teil des Bezirks oder Kawedanan Mojosari-Gebiets. Darüber hinaus wurde Kutorejo aufgrund der Existenz der Ketanen-Zuckerfabrik zum Zentrum der Wirtschaft und der Regierung.

Die steigende Zahl der in Kutorejo lebenden Menschen, sagte Jamil, ließ auch den Bedarf an Gotteshäusern steigen. So wurde die Baitul-Muttaqin-Moschee 1928 oder vor 94 Jahren auf einem Land gebaut, das von einer chinesischen Familie, den Boen Keh, geschenkt wurde.

„Abgesehen vom Umzug der Zentralregierung ist Kutorejo auch beschäftigt, weil es einen Londo-Markt und eine Zuckerfabrik gibt, die jetzt die Kutorejo High School ist“, sagte er.

Jamil sagte, die Familie Boen Keh habe damals auch eine Kanzel für den Prediger der Freitags- und Eid-Gebete gespendet. Die Kanzel aus Holz, verziert mit Blumenmotiven, wird noch heute verwendet. Allerdings wurde das Dach der Kanzel abgeschnitten.

„Das Dach der Kanzel wurde geschnitten, damit es nicht polemisch wird. Die Form des Daches ist wie ein chinesischer Sarg, es gibt auch Drachenschnitzereien“, sagte er.

Mojokerto History Observer, Ayuhanafiq, sagte, dass der Bezirk Onder von Koetoredjo aufgrund der Verlegung des Verwaltungszentrums der Regentschaft Mojokerto von Madiopuro in das Dorf Kutorejo während der holländischen Kolonialzeit gegründet wurde. Dass Kutorejo das Zentrum eines Unterbezirks ist, ist auch untrennbar mit der Existenz der Ketanen-Zuckerfabrik verbunden, die der Familie Boen Keh gehört. Diese ethnisch chinesische Familie kaufte die Zuckerfabrik 1870 von GC Bohl.

Die Baitul-Muttaqin-Moschee im Dorf/Unterbezirk Kutorejo sieht auf den ersten Blick normal aus.  Diese Moschee erwies sich als Beweis für die Solidarität der Muslime mit den ethnischen Chinesen während der Kolonialzeit.Die Baitul-Muttaqin-Moschee im Dorf/Unterbezirk Kutorejo sieht auf den ersten Blick normal aus. Diese Moschee erwies sich als Beweis für die Solidarität der Muslime mit den ethnischen Chinesen während der Kolonialzeit. (Enggran Eko Budianto/detikcom)

Zu dieser Zeit wurde der Koetoredjo Distrikt Onder von einem stellvertretenden Wedono oder Unterdistriktleiter namens Mas Prawiroadinoto geleitet. Der Bau der Onderan-Koetoredjo-Moschee, die jetzt Baitul Muttaqin heißt, fand nach dem Bau des Unterbezirksbüros statt.

„Es gibt eine interessante Geschichte über den Bau der Moschee. Die Familie Boen Keh hat auch beim Bau geholfen. Nicht nur materielle Hilfe, die chinesische Familie aus Kapasan Surabaya hat auch die Kanzel gespendet“, sagte er.

Die Predigerkanzel aus Teak ist laut Ayuhanafiq keine beliebige Kanzel. Weil die Kanzel früher ein Altar für das Familiengebet von The Boen Keh war. Nur die Drachenschnitzereien rechts und links der Kanzel sind herausgeschnitten worden, um den chinesischen Eindruck zu beseitigen.

„Jetzt sind nur noch der Schwanz und der Körper übrig. Die Kanzel wird noch heute verwendet“, sagte er.

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